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que ce vocabulaire vient du sanscrit et qu'il véhicule des idées hindoues? Et ce qui compte aussi beaucoup à mon sens, c'est la représentation qu'ils ont d'eux-mmes, le fait qu'ils se pensent comme une très vieille communauté qui ne trucs pour parler de rencontres en ligne doit rien à la colonisation, rien aux Occidentaux, détournée de son héritage authentique par les Portugais. La perception demeure d'avoir été un groupe uni, bien perçu dans sa société, que l'irruption occidentale a fait éclater en plusieurs communautés. Une partie dentre eux, radicalisée, soutenant lislamisation et le Pakistan voisin. Par suite de cette extrme diversification, aucun propos ne peut tre tenu qui vaille pour l'ensemble du sous-continent. Il y a des cultures indiennes. Pourriez-vous nous expliquer ce que sont aujourd'hui en Inde les enjeux du débat sur le prosélytisme? Les missionnaires, quand ils ont converti d'autres personnes au Kerala, l'ont fait contre la volonté des chrétiens de Saint-Thomas, qui voyaient d'un très mauvais oeil entrer dans le christianisme des groupes de castes inférieures, avec lesquelles ils ne voulaient pas frayer et ne voulaient pas. Puis ils se sont découvert une identité naga, une identité mizo, etc.

Catherine Clémentin-Ojha - C'est exact. Le dernier épisode de profanation dun symbole religieux chrétien dans lEtat de Goa le 23 mai semble infirmer cette position. Ce sont des gens convaincus d'avoir été évangélisés par saint Thomas, l'apôtre. Ehess ) en 1997. La santé, et surtout léducation. Parce que les missionnaires n'ont pas travaillé tous dans les mmes groupes sociaux, de rencontres en ligne prédateur signes certains ont favorisé les castes supérieures, d'autres plutôt les castes inférieures.

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